東周分兩段，春秋和戰國。這是一個(gè)歷史性的過(guò)渡時(shí)期，由王治德政，安守井田變成群雄割據，中原逐鹿。在這個(gè)轉折中涌現出許許多多的變法改革的政治家，而其中最為成功的，我認為還是秦國的商君衛鞅。那么商君是怎么改革的，對2000年后的現在又有什么意義，本文就來(lái)淺顯的拙論一番。
簡(jiǎn)而言之，改革就是對于不適合現有組織環(huán)境的思想、觀(guān)念、工作方式進(jìn)行創(chuàng )新。改革的目的就是在新的組織環(huán)境里以適應現有體制的方法達成預期結果。而怎樣改革卻是一篇大文章，結合法圣商君的《商君書(shū)》，我認為簡(jiǎn)單的說(shuō)，改革大致上需要三方面：有法必依、違法必究、改革當有成效。
首先是有法必依?！妒酚洝分袑φ严逋跖c惠文王最后的密談是這樣記載的“秦之富強，根基在法。法固國固，法亂國潰。自古至今，亂法而國能安者，未嘗聞也?！狈墒且粋€(gè)國家安定祥和平穩發(fā)展的基礎，是為人處世的最后底線(xiàn)，上至貴胄，下至庶人，守法則國安，亂法則國亂。一個(gè)國家的法律如果沒(méi)有人去遵守，作奸犯科之徒招搖過(guò)市，百姓生如倒懸，那國家之富強安泰便是南柯一夢(mèng)。譬如腐魏，譬如弱韓。在一個(gè)企業(yè)中，公司的各項規章制度，客戶(hù)的各項規定與要求，生產(chǎn)過(guò)程中的各項規程就是每個(gè)人必須遵守的“法”，是持續提供滿(mǎn)足客戶(hù)要求與法律法規要求產(chǎn)品的門(mén)路，是實(shí)現企業(yè)跨越式發(fā)展的不二選擇。這就要求在日常的生產(chǎn)生活中嚴于律己，有“法”必依，時(shí)刻保持清醒頭腦，任何時(shí)候都不能忘記“守法”這個(gè)綱。沒(méi)有任何的“法”是無(wú)用的，一些看似苛刻的要求或許就是市場(chǎng)的發(fā)展方向，是客戶(hù)給予的巨大財富，用正確的眼光看待這些“法”，會(huì )走得更高更遠。
其次是違法必究。秦孝公三年，關(guān)中大旱，孟西白三族因水而大舉械斗，因是為生路之謀況且人數眾多，以往守令皆放之任之。而商君沒(méi)有被所謂的法不責眾牽絆，在渭水草灘刑殺七百余人，朝野震驚，天下側目，從此幾乎再無(wú)公然私斗者。法律的威嚴來(lái)源于有序有效的執行，來(lái)源于對違法行為公正的遏制。一個(gè)沒(méi)有執行監管的法律只是一篇高談闊論的醒世恒言，對國民行為的督導作用便聊勝于無(wú)，無(wú)法真正的發(fā)揮調節國計民生的作用，如此法律不如束之高閣，僅供瞻仰。對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，規章制度如果不能得到有效執行，違反規章制度的行為不能得到有效遏制，制度的威嚴就會(huì )受到損傷，就會(huì )招致越來(lái)越多的人試圖以各式方法違反規章制度，以種種說(shuō)辭抵制規章制度的運行，以各種各樣的理由來(lái)逃避制度的制裁。所以在日常的生產(chǎn)活動(dòng)中，對有心或者無(wú)意違反規章制度的人絕對不可以熟視無(wú)睹，或是處分或是教育，不可對違規行為采取“王道德政”式的寬容與諒解。堅決維護“法”的權威與尊嚴，違法必究。行至若此，才能從根本上保證各項規章制度的有效運行。以刑治刑，巍巍乎商君大智也。
最后是改革當有成效。及至秦孝公末期，秦國已是拓地千里，兵強馬壯的一流戰國，大出山東奪魏韓楚趙大片沃土?；菸耐醭?，商君處車(chē)裂極刑，舉國吊唁堪比國君大葬。所為何者？事功也。能給百姓帶來(lái)實(shí)際的好處的改革才是深入人心的改革，才是成功的改革。對公司來(lái)說(shuō)，一個(gè)能切實(shí)提高客戶(hù)滿(mǎn)意度，能讓大家看到成績(jì)的改革才是有效的改革。若改革只是像“山東六國”迫于壓力流于形式的小打小鬧，那么公司為此付出的成本與精力便全都付之東流，最終只能成為經(jīng)營(yíng)LOSS。所以，不能把改革流于表面，不能把改革當作形式，改革不能只是做做樣子，要將改革滲透到日常工作中去，把改革融入到思想中來(lái)，以新的觀(guān)念、新的思想來(lái)深入理解與執行新的工作內容，讓改革的精神落實(shí)到實(shí)處，讓改革活動(dòng)做出成績(jì)。
一個(gè)集體的改革并不是一個(gè)人或者一個(gè)部門(mén)的活動(dòng)。一次成功的改革離不開(kāi)各級領(lǐng)導的指引，離不開(kāi)各部門(mén)的協(xié)作，離不開(kāi)每一分子的配合，只有上下同心，才能實(shí)現一個(gè)集體在新時(shí)期的良性轉折與大發(fā)展。
謀大事如烹小鮮，下料有法，疏漏即補，成品鮮美，方為功也。
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